http://619906557.qzone.qq.com Wed, 03 Dec 2008 03:44:47 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Fri, 27 Jun 2008 03:13:34 GMT http://619906557.qzone.qq.com/blog/1214374337 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
　　
　　1三长两短：
　　
　　这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。
　　
　　2仙人指路：
　　
　　这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.
　　
　　3品箸留声：
　　
　　这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。
　　
　　4击盏敲盅：
　　
　　这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。
　　
　　5执箸巡城：
　　
　　这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。
　　
　　6迷箸刨坟：
　　
　　这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。
　　
　　7泪箸遗珠：
　　
　　实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。
　　　
　　8颠倒乾坤：
　　
　　这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。
　　
　 9定海神针：


　　
　　在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。
　　
　　10当众上香：
　　
　　则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。
　　
　　11交叉十字：
　　
　　这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。
　　
　　12落地惊神：
　　
　　所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。
　　
　　以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的，作为一个礼仪之邦和古老的城市，通过对一双小小筷子的用法，就能够让人们看到他那深厚的文化积淀.]]> http://619906557.qzone.qq.com/blog/1214374337#comment 513 Wed, 25 Jun 2008 06:12:17 GMT http://619906557.qzone.qq.com/blog/1214374337 http://619906557.qzone.qq.com/blog/1213586050 不可能”只存在于蠢人的字典里。
24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
25、家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！
26、游手好闲会使人心智生锈。
27、每一件事都要用多方面的角度来看它。
28、有理想在的地方，地狱就是天堂。
29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
31、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
32、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
33、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
34、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
35、觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。
36、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
37、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
38、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
39、人只要不失去方向，就不会失去自己。
40、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
41、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
42、未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
43、当你能飞的时候就不要放弃飞。
44、当你能梦的时候就不要放弃梦。
46、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
47、天才是百分之一的灵]]> http://619906557.qzone.qq.com/blog/1213586050#comment 512 Mon, 16 Jun 2008 03:14:10 GMT http://619906557.qzone.qq.com/blog/1213586050 http://619906557.qzone.qq.com/blog/1213585915 、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
2、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
3、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
4、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。
5、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
6、发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。
7、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
8、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
9、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
10、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
11、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
12、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
13、青春一经“典当”，永不再赎。
14、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
15、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
17、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。
18、只要有信心，人永远不会挫败。
19、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
20、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
21、人若软弱就是自己最大的敌人。
22、人若勇敢就]]> http://619906557.qzone.qq.com/blog/1213585915#comment 512 Mon, 16 Jun 2008 03:11:55 GMT http://619906557.qzone.qq.com/blog/1213585915 http://619906557.qzone.qq.com/blog/14
我曾为你流泪，为你喝醉，为你一次次在街头踽踽独行，为你一次次在深夜伤心歌唱！难道我付出的一切，都无法感动你？你给我的笑容，你对我的承诺，都只是同情我的多情，安慰我的眼泪？

如果不是天意，怎么会相识；如果不是缘分，怎么会相知；如果不是情有独衷，你的离去我何苦要如此伤心？

真的很想有个知我心的人，可以陪着我，在我寂寞的时候关心我，在我伤心的时候安慰我，在我失败的时候鼓励我，在我快乐的时候和我一同分享！可这样一个人，我要等到什么时候，走到什么地方，才能遇到呢？

茫然中，走过春夏秋冬，独自寻觅爱的行踪，我的双眼昏昏沉沉，对未来却仍是一往情深！

真的很想忘记那段多情的、绝情的、无情的、伤情的爱，忘记那个我爱的、可爱的、痴爱的、深爱的你。可回忆却象是雨水，一点一滴敲打我曾被伤透的心，任时光飞速流逝，那份对你的执着真情也无法从记忆里挥去！

你不曾心碎，怎会知道我的伤悲；你不曾喝醉，怎会看到我的眼泪；你不曾象我一样的付出，哪里懂得爱一个人的痛苦，想一个人的悲哀和等一个人的凄凉？

快乐的时候，我欢笑歌唱，找不到自我；悲伤的时候，我独望星空，许久沉默；疲惫的时候，我的心中泛起丝丝乡愁；寂寞的时候，你的身影浮现在我眼前。一双忧伤的眼，一张憔悴的脸，凌乱的头发，苦不堪言的唇角......望着镜中的自己，付之淡淡一笑。一支烟、一杯酒、一个玩笑、一个好梦，我的生活简单从容。

如果再过一分钟，我将会离开这个世界，那么在这之前我只想做一件事，就是靠近你、面对你、告诉你：我，真的爱你]]> http://619906557.qzone.qq.com/blog/14#comment 512 Thu, 15 Mar 2007 02:19:49 GMT http://619906557.qzone.qq.com/blog/14 http://619906557.qzone.qq.com/blog/11 政者正也，子帅以正，孰敢不正？

　　举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

　　子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　慎终，追远，民德归厚矣。

　　不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　出门如见大宾，使民如承大祭。

　　工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

　　君使臣以礼．臣事君以忠。

　　子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　以不教民战，是谓弃之。

　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

　　先有司，赦小过、举贤才。

　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！]]> http://619906557.qzone.qq.com/blog/11#comment 512 Sun, 25 Feb 2007 09:03:29 GMT http://619906557.qzone.qq.com/blog/11